^[1] ARISTÓTELES, Poética 23. <<

^[2] Cf. A. SEVERYNS, «L’Éthiopide d’Arctinos et la question du cycle épique», Rev. de Phil. 49 (1925), 153-183. <<

^[3] A. SEVERYNS, «L’Éthiopide…», donde se recoge la bibliografía sobre estas hipótesis. <<

^[4] Cf. A. SEVERYNS, «L’Éthiopide…», pág. 161. <<

^[5] Esto es, «La Blanca». <<

^[6] PSEUDO-APOLODORO, V 1. <<

^[7] Hipólita es hermana de Pentesilea. <<

^[8] Ilíada III 189, VI 186. <<

^[9] Ilíada VI 119 ss. Cf. la parodia de este tipo de escenas en la Batracomiomaquia, publicada junto con los Himnos Homéricos en esta misma colección. <<

^[10] Según una tradición tardía más morbosa, Aquiles se une sexualmente al cadáver de la amazona. <<

^[11] Cf. F. VIAN, Recherches sur les Posthomerica de Quintus de Smyrne, París, 1959, pág. 21. <<

^[12] Ilíada II 211 ss. Sobre el origen de Tersites, cf. J. EBERT, «Die Gestalt des Thersites in der Ilias», Philologus 113 (1969), 159-175. <<

^[13] Cf. sobre Titono el Himno a Afrodita, en mis Himnos Homéricos. El nombre de Titono lo da explícitamente PSEUDO-APOLODORO, V 3. <<

^[14] Ilíada XXI 257-8. <<

^[15] PÍNDARO, Pítica VI 28-42. Un episodio paralelo se narra en la llíada VIII 90 ss. y sus protagonistas son Néstor y Diomedes, salvador del anciano. La muerte de Antíloco es aludida en Odisea IV 187-8. <<

^[16] Ilíada XXII 208-213. <<

^[17] Zeus. <<

^[18] Fragmento 205 Mette. <<

^[19] Ilíada XXII 378-384. <<

^[20] Ilíada XXII 358-360. Cf. la de Tetis, antes aludida, y la de su caballo Janto en Ilíada XIX 416-417. <<

^[21] La localización en las Puertas Esceas es confirmada por el testimonio del PSEUDO-APOLODORO, V 3, y por la Tabula Iliaca. <<

^[22] Cf. HUXLEY, Greek epic…, pág. 150. <<

^[23] Por ejemplo, los funerales de patroclo en la Ilíada. <<

^[24] Odisea XXIV 43-84, en boca de Agamenón, que se dirige a Aquiles en el otro mundo. <<

^[25] El Viejo del Mar se identifica posteriormente con Nereo. <<

^[26] PSEUDO-APOLODORO, V 5. Cf. para una descripción de juegos funerarios la que aparece en la Ilíada sobre los juegos funerarios de Patroclo. <<

^[27] Esto es, en la carrera a pie. <<

^[28] Cf. Ilíada XXIII 665. <<

^[29] Los datos para esta suposición los recoge F. VIAN, Recherches…, pág. 23. <<

^[30] En el papiro, muy fragmentario, se puede leer Pente[ (verosímilmente, Pentesilea) y corcel del norte. <<

^[31] Puede ser también «el sudor». <<

^[32] Del río Galo, de Frigia, esto es, frigio. <<